14 марта /ИП "ТУРКМЕНинформ"/. В этом году наша страна торжественно отмечает 350-летие со дня рождения классика туркменской поэзии, основоположника жанра дестанного эпоса Нурмухаммеда Андалиба…
"Мое имя Нурмухаммед Гариб, прозвище мое – Андалиб, мой город Ургенч, хан – Ширгази, моя родина – Гарамази". Эти скупые строки из дестана Андалиба "Юсуф и Зулейха" - то немногое, что нам известно о поэте. На сегодняшний день установлено: Андалиб родился примерно в 1660 году в селении Гарамазы современного этрапа Гурбансолтан-эдже Дашогузского велаята. Начальное образование он получил под присмотром своего отца Сейидахмеда, а затем продолжил учебу в Куняургенче и Хиве.
Литературное наследие Андалиба богато и разнообразно. Он автор множества лирических стихотворений, нескольких поэм и дестанов ("Лейли и Меджнун", "Юсуф и Зулейха", "Баба Ровшен", "Зейнел Араб", "Мелике-Мяхринигяр").
Поэт великолепно владел арабским и персидским языками, был знаком с творчеством Физули, Навои, Несими, Фирдоуси, многими суфийскими трактатами, глубоко изучил Коран и хадисы Пророка Мухаммеда…
Особую популярность в народе завоевали дестаны "Лейли и Меджнун" и "Юсуф и Зулейха", где герои в поисках любви претерпевают тяжелые испытания. Если Меджнун принял образ бродяги-отшельника, пытаясь утвердить свое право на создание семьи, то Юсуф (в основе сюжета лежат ближневосточные сказания об Иосифе Прекрасном), будучи продан братьями, благодаря свои уму, красоте, благородству, отваге не только сам освобождается из плена, но и спасает от голода и несчастий народ Египта…
На творчество Андалиба в середине 19-го века обратил венгерский ученый-тюрколог Арминий Вамбери, который поместил отрывок из поэмы Нурмухаммеда Гариба "Сагды Вакгас" в опубликованную на немецком языке в Лейпциге "Хрестоматию чагатайской литературы".
В царское время первое произведение поэта было издано в 1896 г. в Ташкенте в типо-литографии В. М. Ильина (дестан "Зейнел Араб"). По данным профессора Язбердыева, с первых годов 20 века дестаны Андалиба выходили в свет регулярно и по 1916 год их вышло 54 издания.
В своих произведениях Андалиб показал себя мастером любовной лирики, автором легендарных произведений… Однако в его сочинениях превалирует историческая тематика. В поэме "Несими" главным героем выступает выдающийся поэт-мученик Имадеддин Несими, проповедовавший свободомыслие в качестве главного человеческого права.
Большой интерес представляет поэма "Огузнама", которая содержит в себе легендарные и исторические сюжеты из прошлого туркменского народа. Сочинение Андалиба известно по трем вариантам рукописи, не слишком отличающихся друг от друга… Сама история находки рукописи сказаний об Огуз-хане носит некий мистический характер. По записям Гуванча Эзизова из селения Гултак Лебапского велаята, он переписал ее в 1929 г. у образованного человека Мухтара Хашима-оглы, который, в свою очередь, обнаружил фолианты у гробницы святого Ходжа Ахмеда Ясави в г. Туркестан…
По словам филолога А. Бекмурадова, опубликовавшего поэму "Огузнама" на туркменском языке в 1987 г., Андалиб был первым поэтом, который заложил фундамент в традиции дестанного жанра туркменской поэзии. Действительно, "Огузнама" Андалиба заметно отличается от подобных произведений предшественников. В поэтическом ключе рассказывается не только о рождении Огуза "потомка Тюрка" - традиционное вступление, характерное для всех подобных произведений, но и вводятся новые главы, которых мы не встречаем ни у одного автора "Огузнама".
Рассказывая о походах и победах Огуз-хана, Андалиб не указывает имен 24-х потомков родоначальника туркменских племен. Видимо, в его время они были достаточно известны в народе. Но для нас большой интерес представляет последняя 12-я глава произведения (не встречена ни у одного из авторов "Огузнамы") под названием "Плач – память Андалиба об исчезнувшем алфавите огузов". В этой главе поэт отмечает, что огузский алфавит существовал более 3 тысяч лет, а затем "исчез в пасти небесного дракона, как Юнус пропал в утробе гигантской рыбы".
Последние исследования археологов показали, что тюркоязычные народы пользовались рунами уже в 1 тысячелетии до н.э. Свидетельством тому – сакская чаша из Иссыкского кургана в Казахстане и предметы из погребений гуннов в Монголии.
Знал ли Андалиб, писавший свои произведения на туркменском языке, пользуясь арабским алфавитом, о древнетюркской рунической письменности, которую открыли лишь в конце 19 века?
Наследие Нурмухаммеда Андалиба велико, но до сих пор недостаточно изучено. Произведения великого туркменского поэта, философа и историка еще ждут своего исследователя.
(газета "Нейтральный Туркменистан", 10 марта 2011 года)